运动—影像
image-mouvement
运动—影像是一种让运动沿知觉、情动、冲动、行动、反映与心智关系等分化直接组织影像，并使时间经由运动与蒙太奇间接显现的制度。关系—影像是心智—影像问题域的关键实现，不是另添一个与心智并列的原典等级；不同影片也不必依次完成同一条行动链。
看镜头时问
知觉、情动、冲动、行动、反映或心智关系中的哪一种分化主导镜头？它怎样改变局部之间的联系，并使整体发生质变？
- 城市之光影片分析
德勒兹电影研究
查阅影片分析、概念解释、逐镜截图、原典引文与书籍导读。从运动、知觉和行动，读到记忆、时间、声音与身体。
德勒兹概念总图
电影中的运动与时间，连接差异、欲望、生成、感性与政治。
先把握运动与时间的关系
两种影像组织方式，可以在同一部电影中交织。
电影怎样让时间可感？
运动—影像
运动使影像分化；蒙太奇给出时间的间接影像。
《电影1：运动—影像》六种分化
知觉—影像
知觉从影像的相互作用中选择与身体有关的部分，电影也能把观看带离人的固定中心。
情动—影像
面孔、特写或任意空间让力量与质获得表达，使接受刺激与行动之间的强度变得可感。
冲动—影像
基本冲动穿透现实行为，从衍生环境中攫取对象碎片，使原初世界通过症状与恋物显露。
行动—影像
情境与行动相互规定，大形式从环境走向回应，小形式从局部行动推知尚未显露的情境。
反映—影像
吸引、倒置与话语使情境和行动形成间接关系，行动形式由此把自身的问题转为思想对象。
心智与关系—影像
关系、象征性行为与理智情感进入影像的思想运作，希区柯克使关系本身成为影像的对象。
- 实现为关系—影像：希区柯克
追逐中的空间、视线与行动相互配合。
当感知超出行动的能力
详读纯视听情境
艾琳走进工厂，观看超出了日常用途。
直接时间—影像
影像由共存、分裂与生成的时间关系相连。
《电影2：时间—影像》沿这些问题展开
记忆与绵延
纯粹过去与现在共存，回忆和梦的影像仍可间接呈时，直接时间要由影像关系展开。
晶体：现实态与潜在态
现实态与潜在态在最小回路中交换，让现在的流逝与过去的保存同时变得可见。
时间秩序与序列
过去层片与当下尖峰组织时间秩序，生成的序列则使之前与之后成为变化的性质。
思想、声音与身体
非理性切断、声画分离与身体姿态改变影像连接，让思想遭遇惯常行动未能组织的关系。
寓构、人民与信念
人物与拍摄者在讲述中相互改变，集体发声与对世界的信念由新的联系展开。
镜厅中的人和镜像交换现实态与潜在态的位置。
与其他哲学问题交叉阅读
差异追问事物怎样生成；欲望与装配体追问关系怎样形成和变化。
点击概念读定义；点击分支标题展开影片与书籍；点击画面播放对应片段。
概念之间怎样相连
运动—影像的类型、直接时间的条件，以及差异与生成的问题：每条连接都说明两端如何相关，并通向相应著作。
运动—影像的一种分化
Cinema 1, ch. 4–12运动—影像的一种分化
Cinema 1, ch. 4–12运动—影像的一种分化
Cinema 1, ch. 4–12运动—影像的一种分化
Cinema 1, ch. 4–12运动—影像的一种分化
Cinema 1, ch. 4–12运动—影像的一种分化
Cinema 1, ch. 4–12从情境到行动，再到改变了的情境：S–A–S′
Cinema 1, ch. 9由行动推知情境，再修正行动：A–S–A′
Cinema 1, ch. 10把关系本身变成影像对象，是心智问题域的关键实现
Cinema 1, ch. 12感觉—运动联系松动，纯视听情境取得自主性
Cinema 1, ch. 12; Cinema 2, ch. 1–2开启直接时间问题的条件，而不是直接时间的同义词
Cinema 2, ch. 1–2现实态与潜在态进入不可分离的最小交换回路
Cinema 2, ch. 4回忆把过去现实化；晶体揭示现在与其潜在态的同时生成
Cinema 2, ch. 3–4过去的共存，是直接时间秩序的一种形式
Cinema 2, ch. 5; conclusion彼此不相容的当下尖峰，是另一种时间秩序形式
Cinema 2, ch. 5; conclusion生成符号命名时间序列，区别于时间秩序的两种形式
Cinema 2, conclusion §2真伪模型受到动摇，叙述本身参与变化与生成
Cinema 2, ch. 6切断不再只是连接两镜的接缝，而把思想逼到关系的间隙中
Cinema 2, ch. 7声音与视觉各自展开，影像要求被读出而非只被辨认
Cinema 2, ch. 9人物的言说与集体的生成相互牵动
Cinema 2, ch. 6, 8重复不以复制同一物为限，而使差异在重复中产生
Difference and Repetition, ch. 1–2多样体由差异关系与奇点规定，不以先有的统一身份为前提
Difference and Repetition, ch. 4潜在态的问题结构通过分化产生具体的现实态
Difference and Repetition, ch. 4可能的实现依据相似性；潜在态的现实化则产生差异
Bergsonism, ch. 5异质要素可以横向连接，不必归属于单一的根与中心
A Thousand Plateaus, Introduction装配体的关系既能形成稳定领域，也能沿逃逸线改变
A Thousand Plateaus, Conclusion离开既有领域与重新组织领域往往相伴，不是一次性的自由终点
A Thousand Plateaus, Conclusion节奏与表现性重复划出领域，也可能把领域打开
A Thousand Plateaus, 1837: Of the Refrain寓构使言说者与其所说的集体一起生成，而非模仿一个已经给定的人民
Cinema 2, ch. 6, 8
运动怎样组织影像
运动经知觉、情动、冲动、行动、反映与心智关系发生分化；时间通过运动和蒙太奇间接显现。大形式从情境走向行动，小形式从行动推知情境。
播放 缰绳、马匹、枪手、车体和追兵把行动拆成互相依赖的局部任务。
读这一段的分析冲动—影像
image-pulsion
冲动—影像位于情动与行动之间。德勒兹把它的自然主义结构分成四项、两组关系：原初世界／衍生环境，基本冲动／现实行为。历史、地理和社会上可确定的衍生环境仍在，现实行为却被前人格的基本冲动从内部穿透；冲动从环境中攫取对象碎片，由此让无固定坐标的原初世界显露。症状与恋物不是追加的结构项，而是两类符号：症状是冲动在衍生环境中的显现，恋物则是被攫取的对象碎片本身的显现。施特罗海姆以衰败、下降与熵实现这套结构，布努埃尔则以重复、循环与重新启动实现它；两条路线各自成立，不是必须累计完成的门槛。
看镜头时问
在具体镜头中先分别标出四项结构怎样互相牵引：原初世界怎样在衍生环境中显露，基本冲动怎样穿透现实行为并攫取对象碎片；再辨认它通过两类符号中的哪一类变得可见——症状，还是作为对象碎片之显现的恋物——然后判断影片走的是施特罗海姆式下降／熵，布努埃尔式重复／循环，或另一种可证明的实现。
- 贪婪争议案例
行动—影像：大形式
grande forme de l'image-action
行动—影像的大形式以 S–A–S′ 组织影像：先由环境、集体、历史压力或危机构成一个包围人物的总体情境 S；压力在人物身上形成内在印迹，并通过决斗、努力或集体协作的行动 A 被集中；行动再使环境进入与初始情境不同的 S′。其核心是情境如何要求行动，以及行动是否真的重组了情境。
看镜头时问
先写出 S 的包围性压力，再追踪压力如何在身体与群体中收紧为 A，最后比较 S 与 S′ 的制度、空间和力量分配；若只是任务完成而情境未变，这条回路尚未被证明。
- 关山飞渡影片分析
行动—影像：小形式
petite forme de l'image-action
行动—影像的小形式以 A–S–A′ 组织影像：影片从一个已在进行、意义尚含混的行动 A 开始，让缺失或多义的迹象逐步暴露它所处的情境 S，再迫使人物作出修正过的行动 A′。情境不作为已知总体先行给出，而是在局部手势、误认、线索、笑料与行动后果中被推断出来。
看镜头时问
镜头先给出了什么尚未可解的动作？哪一个缺失或含混迹象使情境变得可推断，而推断又如何改写下一个行动？若情境从头到尾都已被交代，A–S–A′ 就不是最有效的分析式。
- 城市之光影片分析
反映—影像
image-réflexion
本站依据《电影2》pp.32—33 对第一符号学的回顾，把《电影1》第10—11章展开的吸引、倒置与话语统摄为反映—影像。三者仍在行动形式内部改造情境—行动关系：吸引以替代物或排演把另一情境／行动缩影、预演或预示在当前影像中；倒置使大小力量交换功能；话语则把一直暗含的问题直接组织为可见、可听的思想对象。它不能提前等同于第12章的关系—影像。
看镜头时问
指出情境与行动之间介入的第三项，并逐镜头证明它是通过替代与预示、大小力量的倒置，还是由话语把暗含的问题关系直接组织为影像对象，来改变原有的 S–A 或 A–S 方向。
- 大独裁者影片分析
心智—影像
image mentale
在《电影1》中，心智—影像把关系、象征性行为（acts）和理智情感作为思想对象，而不是再现人物脑内状态。关系外在于其关系项，且不可还原为任一单独项的属性；象征性行为与理智情感也必须从情节内容转成画面、声音和剪辑正在执行的思想运作。希区柯克式关系—影像是这个问题域的一种关键实现：摄影机与剪辑把观众的推理纳入影像。它不是回忆—影像和梦—影像的上位类。
看镜头时问
先判断镜头把关系、象征性行为还是理智情感作为对象，再检查摄影机、剪辑和声音如何把这项思想运作分配给人物、影片与观众，而非只提供心理信息；若进一步判断关系—影像，还须另证第三性的符号运作。
关系—影像
image-relation
关系—影像是心智—影像问题域在希区柯克电影中的关键实现：它把关系本身变成影像对象，并以皮尔斯第三性规定其符号运作。标记（mark）维持自然或习惯系列，脱标记（demark，亦译“去标记”）以异常项使系列改道，象征（symbol）让具体项承载抽象关系；希区柯克又把导演、影片和必须进入推理的观众组成三项装置。心智—影像与关系—影像由此相接，而不是两个并列的上位类型。
看镜头时问
先列习惯系列，再找出使系列跳出或自相抵触的脱标记，或找出承载多种关系／同一关系变奏的具体象征；最后证明影片怎样让观众先于人物知道或发现关系，并把这种反应纳入构图、剪辑与悬念，而非只让观众等谜底。
术语详解
- 影像image
- 影像是柏格森用来理解物质的起点：物质是相互作用的影像的总体，身体与大脑也在其中。影像先于对象与心中复制品的区分，知觉则从这个世界的相互作用中作出选择。
- 运动—影像image-mouvement
- 运动直接组织影像，分化为知觉、情动、冲动、行动、反映与心智六种类型。时间经由运动关系与蒙太奇间接显现。关系—影像是心智问题域的重要实现；六种分化并非每部影片都须依次经过的阶段。
- 知觉—影像image-perception
- 知觉—影像围绕一个感知中心，选择事物与身体的可能行动有关的部分。取景与视点决定什么被看见、什么退入背景。电影也能松动人的中心，使观看趋向物自身的运动；主观镜头只是其中一种形式。
- 情动—影像image-affection
- 情动—影像使力量—质获得自身的表达：面孔的微动、特写的强度，或任意空间中的光与色，都能承载尚未落实为具体行动的惊恐、温柔或欲求。情动发生于接受刺激与行动之间，超出人物心理的说明。
- 行动—影像image-action
- 行动—影像把力量与性质落实到具体环境，让人物通过回应、决斗或协作改变情境。情境与行动可以相互说明，也可以借线索逐步显露。判断重点是两者如何连接、发生转变，身体移动的多少并不决定这一结构。
- 冲动—影像image-pulsion
- 冲动—影像位于情动与行动之间：基本冲动穿透现实行为，从衍生环境中攫取对象碎片，使原初世界显露。症状表现冲动，恋物呈现被攫取的碎片；两者是符号类型。衰败与重复循环是不同的实现方式。
- 行动—影像：大形式grande forme de l’image-action / S–A–S′
- 大形式沿 S–A–S′ 展开：总体情境先配置环境压力与人物力量，行动回应这种压力，再把情境带向新的状态。决斗、努力或集体协作集中这一转变。“大”说明情境包围行动的结构，与场面或制作规模无关。
- 行动—影像：小形式petite forme de l’image-action / A–S–A′
- 小形式沿 A–S–A′ 展开：一个意义尚含混的行动先发生，局部手势、线索或后果逐渐揭开情境，人物据此调整后续行动。情境从行为中被推知，没有作为已知总体先行给出；“小”指这种推论方向。
- 反映—影像image-réflexion
- 反映—影像借吸引、倒置与话语，使情境和行动形成间接关系。替代物或排演能预示另一行动，力量倒置能改写大小形式，话语能让隐含问题成为思想对象。它从行动形式内部推进思考，镜面或内心反省并非其定义。
- 心智—影像image mentale
- 心智—影像把关系、象征性行为与理智情感变成思想对象。关系外在于各个关系项，画面、声音与剪辑让观众思考这种联系。希区柯克的关系—影像是这一问题的重要实现；心理题材或内心独白本身并不足以构成它。
- 关系—影像image-relation
- 关系—影像是心智—影像在希区柯克电影中的关键实现：关系本身成为影像对象，并重排人物与物件的意义。标记维持习惯系列，脱标记使异常项打断系列，象征让具体事物承载抽象关系；观众因此进入比较与推论。
从行动危机到纯视听情境
人物仍能走动、说话、完成局部动作，但感知接不上足以改变处境的行动。视符与声符让这种断裂变得可见、可听，开启直接时间的问题；它们并不就等于直接时间本身。
播放 圆筒机械占满画面上部，艾琳在下方侧身贴近女工；机械声与对白共处同一车间声场。尺度、声响和身体距离在这一刻都可被独立核查。B站时间码 01:00:00。
读这一段的分析行动—影像的危机
crise de l'image-action
行动—影像的危机不是动作消失，而是情境、知觉与能够改变世界的行动之间失去可信联系。《电影1》列出五个表面征候组成的星丛：以缺口取代总体的离散情境；事件之间刻意的弱联结；取代目的性旅程的游荡；对陈词滥调的意识，即人物与观众开始识别现成图式怎样遮蔽真实关系；以及对阴谋的揭露／谴责，即显露情节背后的操控网络。它们是通向新影像制度的外在消极条件，不是每部影片、每个段落都必须五项齐备的核验表。
看镜头时问
先指出该段实际出现的征候及其组合方式，不强求补齐五项；再说明这些表面特征怎样使行动失去统合世界的能力，以及失效之后究竟生成了新的视听关系，还是只留下剧情挫折。
- 罗马，不设防的城市门槛案例
Cinema 1, ch. 12, pp. 205–216 (Minnesota 1986); Cinema 2, ch. 1, pp. 1–13 (Minnesota 1989)
感觉—运动图式
schème sensori-moteur
感觉—运动图式不是运动—影像的定义，而是运动—影像中一种特定的身体—世界组织：身体从环境接受运动，选择与需要有关的知觉，把不能立即外投的扰动保留为情动，再以行动反馈环境。图式发生危机，不等于人物不再移动，而是知觉、情动与足以改变情境的行动之间的连接开始松脱。
看镜头时问
先逐项记录人物感知了什么、身体怎样受影响、采取了什么行动，再检查行动是否改变环境并给下一次知觉提供可用线索；断裂究竟发生在哪一环？
- 德意志零年门槛案例
纯视觉／纯听觉情境
opsigne / sonsigne
一个视觉情境或听觉情境获得超出行动线索和叙事工具的自主持续。人物不能把所见或所闻立即换算成有效反应，因而成为观看者、聆听者、见证者或“视见者”；这是时间—影像的起点条件，而不是直接时间本身。
看镜头时问
行动能否“用掉”这个声音或画面？剩余部分迫使我们注意什么？
- 意大利之旅门槛案例
视见者
voyant
行动者失去对情境的主宰，转而看见行动惯例遮蔽的东西。视见者是被过强、过美、过可怕或不可容忍之物击中的身体。
看镜头时问
人物的无能是否生成了一种更强的看见？
- 欧洲51年影片分析
任意空间
espace quelconque
失去稳定坐标、整体连续性与行动用途的空间：废墟、空地、断裂街区、候机室，或由光色与碎片构成的潜在空间。它使关系可以重新组合。 《电影1》中，它承载情动与力量—质；《电影2》中，它又可成为感觉—运动断裂的空间条件。
看镜头时问
空间是在容纳行动，还是正在瓦解行动的坐标？
- 德意志零年门槛案例
术语详解
- 行动—影像的危机crise de l’image-action
- 行动—影像的危机发生在知觉、情境与有效行动的联系松脱之时；动作仍在，人物却失去改变世界的可靠路径。离散情境、弱联结、游荡、陈词滥调意识与阴谋揭露是其征候。危机为新影像打开条件，尚未独自建立直接时间关系。
- 感觉—运动图式schème sensori-moteur
- 感觉—运动图式把身体与世界连成回应关系：知觉选取切身相关的刺激，情动占据接受与回应的间隔，行动再反馈环境。这是运动—影像的一种组织方式。图式松脱时，所见所闻超出人物可作出的充分回应，身体仍可继续运动。
- 纯视觉／纯听觉情境situation optique et sonore pure
- 纯视觉／纯听觉情境出现于所见所闻脱离惯常行动用途之时。人物面对某种景象或声音，感知持续，却接不出足以处理情境的行动。“纯”指这种关系上的独立；它是进入直接时间问题的门槛，新的时间关系仍须具体展开。
- 视符opsigne
- 视符标记纯视觉情境：景象超出人物的行动能力，观看取得自身的问题与关系。构图、光色或空置空间可以参与这种组织，单有漂亮画面并不构成判据。视符是进入直接时间问题的门槛；直接时间须在进一步形成的时间关系中辨认。
- 声符sonsigne
- 声符标记纯听觉情境：声音不再只是提示人物行动的线索，而取得自身的持续、间隔或与画面的关系。噪声、言语和沉默都可能参与。声符是进入直接时间问题的门槛；声音突出或来源不明，本身尚未建立直接时间关系。
- 触觉符号tactisigne
- 触觉符号指布列松电影中以手的接触连接空间碎片的方式。空间没有由全景预先统合，手的触摸、擦过与传递逐步接续局部。观看由此获得触觉关系；重点是空间怎样被连接，而非手部特写或材质细节本身。
- 视见者voyant
- 视见者是被过强、过美、过可怕或不可容忍之物击中的身体。人物仍可能走动、说话和尝试行动，却失去主宰情境的能力，开始看见日常行动惯例遮蔽的关系。行动的不足在这里转化为更强的感知与见证。
- 任意空间espace quelconque
- 任意空间保留具体的光、色与质感，却失去稳定坐标或预定的整体连续性。断开的局部能够重新连接，空置之处也能显露力量—质的潜能。“任意”指关系尚未被唯一规定，并非随便一个地点，也不由废墟或空镜的外观自动决定。
绵延、记忆与梦
绵延不是把时钟放慢，而是性质不同的时刻相互渗透。纯粹过去的共存、回忆的现实化与梦的扩展回路各有不同机制；回忆镜头或非线性叙事也并不自动构成时间—影像。
播放 第二次花瓶镜头内，花瓶近乎不动，障子上的竹影持续移动。静帧只记录构图；01:28:20.380—01:28:47.657 的 27.277 秒区间从第一次切入花瓶开始，经过纪子面孔和第二次花瓶，止于切入枯山水的切点；此前的微笑面孔位于该区间之外。B站时间码 01:28:42。
读这一段的分析术语详解
- 时间—影像image-temps
- 时间关系直接组织影像：过去怎样与现在共存，互不相容的现在怎样并立，人物又怎样在时间中改变。运动和剪辑仍可持续，但不再由行动目标统一支配；镜头缓慢或故事倒叙只是可用的形式。
- 直接时间—影像image-temps directe / présentation directe du temps
- 时间从衡量运动的尺度变成组织运动的关系：晶体中的分裂、过去的共存或生成的序列，可以通过剪辑与声画直接呈现。视符与声符是进入这一问题的条件；“直接”指时间的组织地位，不指未经剪辑的实录。
- 绵延durée
- 绵延是质性变化彼此渗透的时间：前一时刻没有消失，而在后一时刻中继续起作用。像听旋律，刚响过的音改变下一音的听感；把各段切成等长单位，会失去这种积累与变化的关系。
- 纯粹过去passé pur / passé en soi
- 纯粹过去与正在流逝的现在共存，使一个现在能够过去，也使回忆成为可能。它以潜在态保存，并非脑中已经排好的照片库；一次具体回忆从中选择并现实化影像，却不能穷尽全部过去。
- 回忆—影像image-souvenir
- 回忆—影像是过去在当前情境中的一次现实化：人物由眼前的人、物或问题转向某段往事。它可以补足因果、帮助行动，仍属于时间的间接表现；过去能被回忆的条件与这次浮现的具体影像应分开理解。
- 记忆符号mnémosigne
- 记忆符号标记当前感知与回忆—影像之间的扩大回路：眼前情境唤起往事，往事又改变对情境的辨认。这一联系可以继续服务行动与因果解释，因此在电影符号分类中仍属于时间的间接表现。
- 梦幻符号onirosigne
- 梦幻符号产生于感知与行动联系的松弛：一个影像不断转化、延伸为另一个影像，身体的局部动作让位于梦或世界的运动。它组织扩大回路中的时间间接表现，判据是影像如何接续变形，而非情节是否发生在梦中。
- 电影静物nature morte
- 电影静物由对象的在场、构图与镜头持续共同形成，区别于强调缺席的空无空间。《晚春》的花瓶停留在人物表情的变化之间，使变化经过而时间形式持续的关系可见；花瓶的意义由前后镜头与声场共同展开。
现实态、潜在态与晶体
潜在态具有实在性，而与现实态不同；现实化产生具体的差异，并非把预成的可能复制成现实。晶体让现实态影像与其同时生成的潜在态影像在最小回路中交换；清澈与晦暗、晶种与环境揭示交换怎样展开。
播放 同一个说话者同时成为身体、倒影和被注视的替身。
读这一段的分析现实态／潜在态
actuel / virtuel
现实态是已经成形、可定位的状态；潜在态则由充分规定且充分真实的差异关系、奇异点、记忆与倾向构成。潜在不是尚未发生的未来可能，也不是现实态的模糊复制。它通过分化（différenciation）而现实化：现实化创造出一个解答，而不是把预存模型原样搬进现实；已经形成的现实态也会继续携带它所回应的潜在问题。
看镜头时问
先指出哪组尚未现实化却已经制约镜头的差异关系、记忆或倾向，再说明它在构图、表演、声音或叙事中怎样分化出这个现实态；如果只是想象一种未来可能，证据还不够。
- 镜子影片分析
晶体—影像
image-cristal / hyalosigne
晶体—影像形成于现实态影像与它自身的潜在态影像凝结为最小的内在回路。两面彼此追逐、相互反馈并交换位置；它们始终保持性质差异，但哪一面永久属于现实、哪一面永久属于潜在的稳定归属已经不可判定。这样的客观不可辨识让现在的持续分裂——现实的现在与共存的潜在过去——直接可见。
看镜头时问
明确标出回路的两面，逐次追踪倒影、记忆、表演或复制怎样反过来改变所谓原本；两面能否持续交换，而分析又是否仍能说明它们的性质差异？
- 上海小姐影片分析
清澈与晦暗
limpide et opaque
晶体的一面成为清晰的现实态时，另一面退为晦暗的潜在态；随后两面交换。互换关系生成可见性。
看镜头时问
哪一面暂时清晰？它如何使另一面变暗，并在何处反转？
- 上海小姐影片分析
晶种与环境
germe et milieu
晶种在一个尚未结晶的环境中触发结晶；环境自身也必须具有可被现实化的晶体结构。晶种与环境彼此规定，使晶体成为生成中的世界。
看镜头时问
局部形式正在结晶出怎样的世界？那个世界又怎样反制局部？
- 劳拉·蒙特斯影片分析
术语详解
- 现实态actuel / l’actuel
- 现实态指已经取得具体形态、在当前关系中起作用的实在。眼前的感知与被唤起的具体回忆都可以成为现实态影像；它与潜在态相区分，却不垄断实在性，也不保证影像叙述的事情就是真实事实。
- 潜在态virtuel / le virtuel
- 潜在态具有充分的实在性，由差异关系与尚可现实化的结构组成。过去可以如此与现在共存，并在回忆中取得具体形态；潜在态的作用超出眼前可见之物，但不同于虚假、数字虚拟空间或预先画好的可能方案。
- 实在réel / le réel
- 实在同时包括现实态与潜在态：具体出现的影像是实在的，使回忆与变化成为可能的潜在关系也有实在性。这个区分讨论存在的方式；纪录片陈述是否符合事实，则需要另外考察它所指的事件与证据。
- 可能possible / le possible
- 可能项被设想为预先成形、只是尚未实现的方案；实现使其中一项出现，并保持它与原方案的相似。潜在态的现实化则在解决问题时产生差异，结果的具体形态不能用一个早已完成的模型充分说明。
- 现实化actualisation
- 现实化是潜在关系通过分化取得具体形态的过程。一次回忆从共存的过去中形成可见的影像，一个问题也可以产生不同解答；结果保持与潜在关系的联系，却不必像复制品那样对应某个预成方案。
- 晶体—影像image-cristal
- 现实态影像与它同时生成的潜在态影像构成最小回路，两面保持差异却不断交换位置。现在的流逝与过去的保存由此同时可见；镜面、角色与演员、舞台与生活可以承载这种交换，关键在双向关系而不在装饰性的倒影。
- 晶体符号hyalosigne
- 晶体符号命名现实态与潜在态不可分离而又保持差异的交换关系。它让现在分裂为流逝的现在与保存的过去，构成直接时间的一种形式；清澈与晦暗、晶种与环境进一步说明这一回路如何展开和变化。
- 不可辨识性indiscernabilité / indiscernable
- 不可辨识性是两种性质保持差异、却持续交换归属的位置关系。在晶体中，现实态与潜在态各自成立，观众却不能把其中一面永久固定为原本、另一面固定为复制；问题来自影像结构，而非画面模糊或信息暂缺。
过去层片、当下尖峰与造假
过去层片让不同过去共存，当下尖峰使彼此不相容的当下并存。造假叙述的问题不只是找出谁撒了谎，而是叙述如何动摇预先裁定真假的模型，并让人物和叙述一起变化。
播放 调查不是返回唯一过去，而是从一份见证材料进入一层过去。
读这一段的分析过去层片
nappes de passé
过去层片不是按年代堆叠的旧现在，而是纯粹过去以不同收缩程度构成的潜在区域；整个过去潜在地与每一个现在共存。回忆不是从大脑仓库取回一份现成副本，而是从当前问题出发跃入某一层，沿层片进行回忆搜索，再把其中一个回忆—影像现实化；搜索也可能换层、错认或失败。
看镜头时问
先确定是哪一个现在的问题触发搜索，再追踪人物怎样进入、换过或未能抵达某一层过去；若倒叙只补足因果线索并回到唯一时间线，它仍是因果倒叙。
- 公民凯恩影片分析
Cinema 2, ch. 5, pp. 98–125 (Minnesota 1989); Bergson, Matter and Memory, ch. 3
当下尖峰
pointes de présent
当下尖峰让彼此不共可能的多个现在各自坚持为现在，并由此把唯一、连续、可裁定的“现实现在”去现实化。这里不是人物从不同视角描述一个已经确定的事件，而是影像让几个互相排斥的现在世界同时保持效力，没有外部主版本可以把其余版本降格为误解。
看镜头时问
列出每一个现在版本所改变的人物、事件和声画关系，再检查影片是否最终恢复一个裁判性的主现在；若所有差异都能归因于信息不足，就没有发生去现实化。
- 去年在马里昂巴德影片分析
时间符号
chronosigne
时间符号是时间关系直接组织影像连接时使用的上位分类，时间不再只是行动的尺度或结果。第5章区分两种不能互换的秩序：过去层片使与现在共存的潜在过去成为回忆搜索的区域；当下尖峰使不共可能的现在各自成立并去现实化唯一现在。二者都是直接时间的符号，却回答不同问题，不能混成一种笼统的“时间错乱”。
看镜头时问
影像怎样由时间关系连接：过去层片的搜索、不共可能的现在并存，还是时间序列中之前与之后成为变化的性质？删去行动目标后，这种关系是否仍能组织镜头？
- 公民凯恩影片分析
伪之力量
puissances du faux
叙述放弃一个可恢复的真相模型，让人物、见证、记忆与世界在一条造假者系列中持续变形。“伪”因摆脱真理模型而获得创造新关系的力量。
看镜头时问
影片是在揭穿谎言并恢复真相，还是在改变真／假的生产规则？
- 赝品影片分析
造假叙述
narration falsifiante
人物与叙述位置脱离全知中心的校准；每位造假者都指向下一位，身份与过去随力量等级发生变形。
看镜头时问
谁有权判定版本？这个判定位置是否也进入了造假系列？
- 说谎的人影片分析
术语详解
- 过去层片nappes de passé
- 全部过去以不同收缩程度共存，形成可进入、可搜索的过去层片。回忆选择某一层，并从中现实化具体影像；《公民凯恩》的不同见证使这种搜索分岔，任何一段往事都难以独占人物的全部过去。
- 当下尖峰pointes de présent
- 当下尖峰让彼此不共可能的现在各自成立：同一相遇可以已经发生、正在发生或尚未发生，而这些现在不必服从一条最终时间线。它组织的是现在之间的共存关系，区别于从不同过去层片中逐次寻找回忆。
- 时间符号chronosigne
- 时间符号使时间关系直接连接影像，包含时间秩序与时间序列两条分支。过去层片和当下尖峰属于共存的时间秩序；生成符号属于时间序列，让之前与之后成为变化的性质。年代字幕与时钟本身尚不构成这种关系。
- 生成符号génésigne
- 生成符号命名时间序列：之前与之后成为变化的性质，而不只是在年表上的相对位置。人物在言说与行动中成为他者，序列由这种转变取得方向；它与过去层片、当下尖峰的时间秩序并列，含义窄于一般生成。
- 伪之力量puissances du faux
- 伪之力量使判断真假的固定模型受到动摇，人物与叙述在相互遭遇中不断变形。关键是何种变化能够创造新的生活关系；骗子的操纵、叙述的不可靠与艺术的创造各有不同力量，不能仅以“真假难分”把它们等同。
- 造假叙述narration falsifiante
- 造假叙述让负责确认真相的裁决位置也进入变化：证人、调查者、作者与被讲述者相互改写，叙述参与它所呈现的生成。若结尾仍能由一个稳定裁判还原唯一经过，复杂倒叙或人物撒谎仍可属于追索真相的叙事。
思想、声画与身体
影像不只传递人物已经想好的内容。非理性切断、声画分离、身体姿态与大脑连接可以改变思考的条件：什么迫使我们思想，哪些联系不再由叙事替我们完成？
播放 通信设备发出呼叫，却没有把森林重新变成可测绘的行动空间。B站时间码 01:08:47。
读这一段的分析非理性切断／间隙
coupure irrationnelle / interstice
镜头、声画或影像系列之间的可推导连续性让位于不可填平的间隙。思想在间隙中被迫发生。
看镜头时问
这个切口隐藏了省略，还是生成了不可补全的关系？
- 印度之歌影片分析
思维符号
noosigne
思符标记影像与思想的关系本身发生危机：经典电影借有机整体和震撼自动抵达思想的承诺失效，影像转而使思想遭遇外部、未思之物及自身的无能，并重新提出如何相信世界。
看镜头时问
影像只是提供一个难题，还是让既有思想整体失效，使思想不得不面对外部、未思及自身无能？
- 2001：太空漫游影片分析
身体／大脑
corps / cerveau
日常姿态与身势让时间沉积在身体；大脑电影则把空间、光线、颜色和连接方式变成思想地图。身体与大脑构成两种不同的思想生成机制。
看镜头时问
先声明分析身体还是大脑：姿态怎样在故事之前承受时间，或镜头连接怎样把空间、概率与断接组织成思想地图？
- 2001：太空漫游影片分析
阅读符号
lectosigne
时间—影像趋向一种必须被阅读的影像：画面、声音、文字、数据与不可见关系共同构成地层。观看成为持续的比较、重组与概念工作。
看镜头时问
画面除了展示对象，还要求你读出哪些不可见关系？
- 印度之歌影片分析
术语详解
- 非理性切断coupure irrationnelle
- 非理性切断使相邻影像不再由连续空间、行动因果或有机整体顺畅推导。切口取得独立作用，前后系列通过彼此之间的裂隙发生关系；黑场、跳切与声音中断可以承担这一关系，但任何一种剪辑手法都不足以单独定义它。
- 间隙interstice
- 间隙是两组影像或声画系列之间积极起作用的关系：一边不能补全另一边，两边也不必合成封闭整体。观看需要在这个“之间”重新建立联系；它的作用取决于系列的异质关系，而非空白持续了多少秒。
- 声画析取disjonction audio-visuelle / image visuelle et image sonore
- 声画析取让声音与视觉分别形成自主系列，以不可填平的间隙相连。听到的历史、话语或事件，不再只是给可见行动补充说明；观看需要同时把握两者的关系，单纯声画不同步或隐藏声源尚不足以构成析取。
- 思想的形象image de la pensée
- 思想的形象指思想预设自己如何运作：例如把思考当作辨认熟悉对象、认同常识或通向既定真理。德勒兹追问这些预设怎样限制新问题的出现；电影中的人物思考、哲学台词与“思想—影像”则是相关而有别的问题。
- 思维符号noosigne
- 思维符号使影像与思想的关系发生危机：冲击与整体不再保证理解，思想遭遇自身的无能、未思之物与外部。影像由此迫使问题重新形成；判据是思考条件怎样改变，而非人物是否聪明或台词是否讨论哲学。
- 阅读符号lectosigne
- 阅读符号使影像成为需要读解的地层：可见空间、声音、言说与缺席的历史保持差异，却共同组织观看。观众要重组这些层次之间的关系，不能只靠认出物体或解开象征；字幕和文字只是可能参与其中的材料。
差异、内在性与感性
差异不只是两个现成事物之间的不同，它追问事物的身份如何生成。重复、奇点与多样体由此连接生成的问题；情动与感知体则讨论作品如何保存超出个人体验的感性力量。
术语详解
- 情动affect
- 情动关乎身体在遭遇中行动与感受能力的变化，而不只是某个人已经辨认出的情绪。艺术还能够把这种力量从个人经历中提取出来：一张脸、一道色彩或一种节奏，可以让力量与强度自身获得表现。
- 感知体percept
- 感知体是艺术作品保存下来的感知关系，不等于创作者的印象或观众当下的知觉。作品把风景、光线、距离与节奏组成能够独立持存的感觉，使这些关系超出某个人看见它们的那一刻，并与情动共同构成感觉块。
- 差异différence / différence en elle-même
- 差异不只是两个已有事物之间的不同。德勒兹追问的是：什么差异关系使事物、性质与身份得以产生？同一性因此不再是比较的先决尺度，而是差异经过分化后形成的结果；问题从识别对象转向解释对象怎样生成。
- 重复répétition
- 重复不等于按照同一规则复制相同对象。一个姿态、事件或节奏再次发生时，它与过去的关系、承受它的身体以及其中的强度都可能改变。德勒兹借此追问：表面的再次出现，怎样展开其内部的差异与时间关系？
- 多样体multiplicité
- 多样体不是把许多个体装进同一个集合，而是由维度、关系与变化方式规定的组织。数量性的多样体可以分割和计数；持续中的质性多样体则会在分割时改变性质。关键因此不只是有多少，而是各部分怎样彼此关联与变化。
- 奇点singularité / point singulier
- 奇点是一个关系场中决定变化走向的特殊点，例如曲线的转折、状态的阈值或事件的分岔。它不等于某个人独有的性格；相反，个体可以围绕这些尚未归属于任何人的变化条件形成，取得自身的性质与轨迹。
- 先验经验论empirisme transcendantal
- 先验经验论追问现实经验怎样生成，而不只列出任何可能经验都须服从的普遍形式。感觉中的强度、差异关系与奇点，成为经验内部的生成条件；思想由实际遭遇所迫，探索尚未被既有认识框架充分规定的东西。
- 内在性平面plan d’immanence
- 内在性平面是概念创造所预设的思想图像：什么算作思考，思想如何与存在相接。它不是一个统摄其他概念的最高概念，也不是外在世界背后的超越根据；概念在平面上彼此连接，平面则赋予这些运动共同的方向与条件。
欲望、装配体与生成
欲望生产把身体与社会机器连接起来。装配体由异质要素及其关系组成；结域、解域、再结域说明这些关系如何稳定、逸出或重新组织，生成也不等于模仿另一个身份。
术语详解
- 装配体agencement
- 装配体是身体、物件与表达之间的异质组合：物质关系和集体言说相互作用，既形成领地，也沿解域线变化。装配体的性质取决于这些连接能做什么，而不由单一主体或共同本质预先决定；改变连接，就可能改变整体的能力。
- 根茎rhizome
- 根茎用连接、异质性与多样体来理解组织：不同性质的要素能够跨接，局部断裂后还可能从别处继续生长。它与从统一根源分出等级的树状模型不同；重点不在取消一切结构，而在追踪实际连接、断裂和重新形成的路径。
- 生成devenir
- 生成不是模仿另一个身份，也不是朝预定终点逐步进化。不同存在进入邻近关系时，其速度、节奏与相互影响的能力发生变化，原来的身份划分随之松动。重要的是关系中正在形成什么，而不是最后像不像某个既有对象。
- 结域化territorialisation
- 结域化使一组关系获得可辨认的领地：节奏、标记、习惯与活动范围相互配合，建立某种内外之分。领地因此不只是地图上的地块，也可以由声音、姿态和共同生活组织起来；它提供稳定性，同时规定谁或什么能够进入。
- 解域化déterritorialisation
- 解域化是关系、流动或功能脱离原有领地坐标的运动，例如一种声音离开固定用途而进入新的组合。它不自动等于解放：原来的约束松动后，新的依附与控制也可能形成。解域化必须与同时发生的再结域化放在一起理解。
- 再结域化reterritorialisation
- 再结域化是脱离旧坐标的关系与流动重新获得支点，例如依附新的身份、制度、市场或习惯。它并非简单返回原来的地方：新的领地可以在迁移与创新中形成，也可以把原本打开的可能性重新纳入稳定的分配和控制。
- 无器官身体corps sans organes (CsO)
- 无器官身体针对的是把器官固定为等级与功能的组织方式，而非真的去除器官。它把身体视为强度流动和关系实验的场，追问既定功能之外还能感受、连接和行动什么；这种实验也可能遭遇阻塞与破坏，而非保证获得自由。
- 欲望生产production désirante
- 欲望生产把欲望理解为制造连接、流动与切断的现实过程，而不只理解为对缺失对象的追求。身体的欲望与社会的生产不是两个互不相干的领域：它们在不同组织条件下运作，制度、劳动和消费也参与塑造欲望及其对象。
- 逃逸线ligne de fuite
- 逃逸线是使装配体偏离既有坐标、产生新连接的变化方向，而不只是离开某个地理位置。它可能改变原有角色与关系，也可能被新的权力重新捕获，甚至转向毁灭。判断一条逃逸线，要看它实际打开并维持了怎样的生活可能。
- 复奏ritournelle
- 复奏不只是一段反复出现的旋律。声音、动作或标记通过节奏在混沌中建立中心，组织可居住的领地，又可能把领地打开到外部。德勒兹与瓜塔里由此把哼唱、动物的领地行为和音乐的变化联系起来，讨论秩序怎样形成与逸出。
言语、人民与世界
寓构不是用虚构逃开现实：人物通过讲述改变自身，也改变谁能代表集体发言。尚待生成的人民与对世界的信念，由此关乎失去行动保证之后怎样重新建立共同生活的联系。
播放 群体在机构空间中委托一名成员代表发言。
读这一段的分析寓构
fabulation
人物与拍摄者在讲述、扮演和重演中共同改写现实。故事不再服从既定真理，而是为尚未形成的集体创造言说位置。
看镜头时问
讲述是否改变了讲述者、拍摄者与集体之间的现实关系？
- 为了世界的继续影片分析
言语行为与尚未来临的人民
acte de parole / peuple à venir
讲述性的言语行为跨越私人事务与政治，生成集体陈述，并为缺席的人民提供预现形式。
看镜头时问
谁在说？对谁说？言语如何传播？画面显示了哪些条件、响应与后果？
- 为了世界的继续影片分析
术语详解
- 寓构fabulation
- 寓构是讲述者在叙说中超出既定身份、参与创造集体发声的过程，而不是随意编造事实。电影中的人物与拍摄者可以在相遇中彼此改变；故事不再只代表已经形成的群体，而为尚未获得共同表达的人们打开说话与联系的可能。
- 对世界的信念croyance en ce monde
- 对世界的信念回应人与世界之间联系的断裂：当惯常行动和知识不足以承受眼前的现实，仍要重新建立与此世、身体和生活的关系。这不是期待另一个世界，也不是乐观保证，而是在失去确定根据之后继续寻找相连与行动的可能。
- 言语行为acte de parole
- 言语行为不只是对白传递的信息，还包括谁向谁说话，以及说话怎样改变人物之间的关系。有声电影使这种互动成为可听见的事件；现代电影又能让声音与画面各自展开，使讲述、沉默和集体发声参与重新组织可见与可说的世界。
- 尚未来临的人民peuple à venir / le peuple manque
- 尚未来临的人民不是一个等待电影替它说话的统一群体。它指向集体身份仍在形成、共同发声尚未被预先规定的政治处境。人物的故事、语言与相遇能够参与这种形成，但不会因此消除群体内部的差异，或预先决定它的未来形态。
ONE SHOT, ONE COMPLETE ARGUMENT
局部动作明明完成了，为什么人物的处境仍未改变？
《德意志零年》不是因为废墟或悲剧题材而自动成为时间—影像。关键在于：运动继续，局部动作完成，行动与世界却失去相称。
B站回看 01:12:18 ↗片段范围
漫长游荡把街道、教堂、废楼、车辆与儿童游戏从可用行动空间变成持续观看的城市层。B站时间码 01:12:18。
先只写看得见、听得见的事
01:05:01–01:12:44，埃德蒙穿过街道、教堂外墙和废楼；他停下看儿童游戏、车辆和下方街道，拾取碎石、触摸构件、向高处攀爬。对白几乎消失，管弦乐、车辆声和远处儿童声持续。
失效不等于没有动作
走、停、拾取、观看和攀爬都完成了，但这些动作既不能逆转父亲之死，也不能重建家庭，更没有导向下一步可做的事。感觉—运动链在这里松脱：身体还在运动，行动却不能给处境带来可延续的改变。
反例：若这些动作仍能产生新任务、责任链或可修复的结果，感觉—运动图式就没有在这里断裂。
不是人物选择观看，而是情境迫使他看
未被清理的战争过去、刚刚发生的死亡与仍在继续的儿童游戏同时迫使埃德蒙观看。观众也不能从他的面孔预先取得心理结论，只能在坠落后重读此前的停顿、声场和触摸。
四个词，四项可复核判据
- 感觉—运动图式
检验所见是否仍能自然延伸为足以改变情境的行动。
- 视见者
把运动无力与被迫看见更多的能力放在同一关系中。
- 纯视觉／纯听觉情境
城市声与废墟画面不再只是行动线索，而成为必须承受的持续。
- 任意空间
废楼与街区只剩断裂的路线、开口、墙面和高度关系。
悲惨、沉默、游荡和废墟本身都不是时间—影像。要看的是：人物的动作还能否改变处境，以及画面和声音是否不再只为交代他走向哪里服务，而获得不能被行动耗尽的持续时间。
Gilles Deleuze, Cinema 2: The Time-Image
Minnesota 1989 英译本：序言 p. xi；第1章 p. 2。2004 简中版：第1章 p. 3。
原典简短提及：德勒兹以《德意志零年》的孩子说明运动无力如何与更强的视听能力相连。序言 p. x 与第1章后续段落属于相邻概念语境，不计作本片的直接讨论页；逐场景窗口、事实与判据为本站镜头分析。
影片、儿童与视见者的关系：德勒兹《电影2》。上述逐镜分析：P4。
三项分歧限制我们能说到哪里
Jaimey Fisher ↗
Fisher 反对把新现实主义儿童等同于天然软弱，分析儿童身体、男性气质废墟与行动张力。
被动／主动二分必须由行动后果和处境相称性取代。Benedict Morrison ↗
Morrison 说明影片的形式断裂和复杂风格不能完全归结为埃德蒙心理。
心理解释需要经过镜头组织检验。David Martin-Jones ↗
Martin-Jones 肯定时间—影像理解二战现代性的力量，同时批判以欧洲经验规定世界电影史。
影片分析可以成立，全球普遍断代需要另行证明。影片层分析可以成立，但把二战欧洲经验提升为全部世界电影的统一断代，需要另一套历史证据。
P01 · 悬置行动，强化镜头
拍一个人物看见某物却未能把它转化为行动的场景。心理保持隐含；让空间与声音承担压力。
- 交付
- 6镜以内 · 2分钟 · 同步声音
- 检验
- 空间和声音是否承担了人物无法说出的压力，而不是用表演解释心理？
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P4 RESEARCH
电影与概念的六条研究路径
行动与观看、晶体、声音、身体、殖民记忆与平台时间：各条路径连接具体影片、概念文章和书籍。以下为本站分析与研究假说。
01本站重构
行动断裂之后，谁还在看？
行动—影像的危机不是“慢下来”：身体可能仍在移动，所见却不再自然延长为足以改变处境的行动。这只打开直接时间的问题；还须另行证明纯视听情境、晶体、时间序列或声画间隙怎样重新组织运动。
埃德蒙、凯瑟琳和纪子各自失去的，是动作、目标，还是把二者接起来的世界？沿影片、概念与书籍检验 →02本站重构
晶体不是镜子：现实态与潜在态如何交换？
晶体影像的关键不在镜面或双重人物，而在现实态与潜在态同时出现、保持差异，又互相改写。
镜中影像、记忆层和被观看的身体，哪一层在此刻取得现实性？沿影片、概念与书籍检验 →03本站重构
声音怎样活过画面？
声画关系不是给画面配气氛；声音可以脱离可见来源，另行组织空间、记忆和伦理压力。
观众听见的声音来自哪里？当来源延迟、缺席或不可见时，谁被迫承担这段现在？沿影片、概念与书籍检验 →04本站重构
身体不再执行命令，而在姿态中承受时间
当动作不再由目标统摄，身体会以等待、重复、疲惫、触摸和姿态把时间留在现场。
镜头记录的是一个角色的心理，还是一组身体、物件、声音和制度共同组成的姿态？沿影片、概念与书籍检验 →05本站重构
历史怎样被重新看见：返还、翻译与共同体的发言位置
电影的政治力量不只在揭露不可容忍，也在重新安排档案由谁保管、语言由谁翻译、缺席者如何被指出，以及共同体能否参与决定历史的可见形式。
谁在讲述，谁被翻译，谁有权决定一段历史的可见形式？沿影片、概念与书籍检验 →06待检验假说
从档案到平台：谁在预先安排下一秒？
当代平台把停留、跳过、回看等行为转成系统输入，再把下一项变成排序与调度的结果；时间因此不仅在影像中呈现，也在观看发生时被治理。
用户的停留、跳过和回看是在改变影像，还是只让系统更准确地安排下一项？沿影片、概念与书籍检验 →馆藏与条目
当前版本 2.1.0
27概念条目
147影片案例
64片段证据
75学者条目
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31书籍版本
93来源入口
34中文语料
13研究章节
2正式 P4 命题
站点版本2.1.0
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