1945 是断裂还是模型？
战后欧洲是关键集结点，但不是全球时间—影像的唯一出生地。
SCHOLAR MAP / GLOBAL, BUT NOT FALSELY COMPLETE
一个开放研究共同体，而不是封闭学派名册
目前可复核样本收录 75 位研究者，覆盖英语、法语、德语、意大利语、西班牙语、葡萄牙语、中文、日语与韩语语境。名单不是全球人口普查，而是有明确纳入标准、可持续扩展的研究图谱。
30—50直接长期研究时间—影像的操作性估计
50—80德勒兹电影哲学核心共同体估计
55+原研究综述中的保守可复核样本
这些是范围综述中的边界估计，不是精确全球总数。引用量、一次术语使用或数据库命中不能自动证明研究深度。
A
SEVEN OPEN DEBATES
分歧构成这个领域
不要问“谁最接近德勒兹”，先问每一种解释改变了哪个问题、牺牲了什么、又打开了什么。
取代还是共存？
时间—影像倒转运动与时间的从属关系，却不消灭运动—影像；一部片中可以局部转换。
如何去欧洲中心？
增加国家名单还不够；世界电影必须能够反向修改分类本身。
分类还是生成器？
固定标签容易退化为找例子；开放分类要求新概念改变既有关系并承担跨案例解释力。
数字影像需要“电影 3”吗？
神经—影像、非时间—影像与界面理论在测试边界，但尚无公认的第三制度。
时间断裂自动具有政治性吗？
不是。非线性同样可能服务怀旧、创伤消费、控制或麻痹；必须追问谁能看、谁被迫等待、谁拥有过去。
怎样避免“德勒兹化”？
至少检验感觉—运动关系、现实态／潜在态回路、声画连接与真理模式四层，而不是给慢镜头贴标签。
B
PEOPLE / WORKS / PROPOSITIONS
研究者索引
按体系、历史、身体、数字、死亡与中文研究筛选；作者任职地不等于国籍，研究地区也不等于作者所在地。
75 位可复核研究者
01United States
体系与符号学D. N. Rodowick
把两部电影书重建为关于符号、时间、真理与思想的“时间机器”，并持续追问视听文化中世界与时间的伦理—政治关系。
- Gilles Deleuze’s Time Machine
- Afterimages of Gilles Deleuze’s Film Philosophy
02United States
体系与符号学Ronald Bogue
提供最稳定的电影符号分类导读之一，并把时间—影像的终点连接到“重新相信这个世界”的伦理问题。
- Deleuze on Cinema
03France / United States
体系与符号学Paola Marrati
反对把影片降为哲学概念插图，强调电影独立创造时间与主体问题，并迫使哲学发明新概念。
- Gilles Deleuze: Cinema and Philosophy
04United States
领域建构与跨学科Gregory Flaxman
以《大脑即银幕》组织英语世界的早期研究共同体，并突出影像、银幕、大脑与思想之间的内在生成关系。
- The Brain Is the Screen
05United Kingdom
体系与符号学David Deamer
以 cineosis 重构两卷电影书的完整分类学，并提出用时间的三重被动综合解释九种时间—影像符号的生成。
- Deleuze’s Cinema Books
- Cineosis: Deleuze’s cinematic semiosis
06United Kingdom / Australia
体系与符号学Felicity Colman
以 ciné-system、TransSemiotics 与 ciné-ethics 把分类学变成由身体、技术、声音、空间与情动共同生成的开放关系系统。
- Deleuze and Cinema: The Film Concepts
07Italy
体系与符号学Daniela Angelucci
将转变理解为从有机总体转向空缺、裂隙与思想的不可能，并在德勒兹、柏格森、弗洛伊德、尼采及影片之间保持细密往返。
- Deleuze e i concetti del cinema
08France
历史、政治与世界电影Jacques Rancière
最有力地质疑“运动—影像／时间—影像等于1945年前后两个电影时代”，迫使后续研究把断裂重写为倾向、极性与分析制度。
- Film Fables: From One Image to Another?
09United Kingdom
历史、政治与世界电影David Martin-Jones
以国家电影与世界电影去欧洲中心化；重点不是增加案例，而是让香港、印度、韩国、阿根廷、伊朗等电影反向修改分类。
- Deleuze, Cinema and National Identity
- Deleuze and World Cinemas
10United Kingdom
历史、政治与世界电影William Brown
主张“通向时间—影像的道路与电影一样多”，把宗教、类型混合、数字身体与地方美学纳入时间问题，同时暴露概念过度开放的风险。
- Deleuze and Film
- Supercinema
11United Kingdom
历史、政治与世界电影Richard Rushton
强调运动—影像在现代与当代电影中的持续存在，推动研究从“历史替代”模型转向共存、混合与局部转换。
- Cinema After Deleuze
12Chile / United Kingdom
历史、政治与世界电影Cristóbal Escobar
提出“强度—影像”，以强度贯通运动、时间、身体、声音与空间，反对把古典／现代硬性分给两种影像制度。
- The Intensive-Image in Deleuze’s Film-Philosophy
13United Kingdom
身体、情动与感官Barbara M. Kennedy
以“感觉美学”把色彩、节奏、运动、欲望与分子身体带入电影哲学，使时间通过身体紧张与感觉强度被经验。
- Deleuze and Cinema: The Aesthetics of Sensation
14Canada / United States
身体、情动与感官Laura U. Marks
提出“触觉视觉性”，把离散与跨文化电影中的过去从头脑记忆扩展到皮肤、食物、织物、声音和多感官身体记忆。
- The Skin of the Film
15United Kingdom
身体、情动与感官Anna Powell
研究梦、幻觉、恍惚、狂喜与改变意识状态，关注影片如何通过声色节奏感染观众，而非只再现一个异常心理。
- Deleuze, Altered States and Film
16United States
身体、情动与感官Amy Herzog
把歌舞与“音乐时刻”理解为重组空间、身体与历史的时间中断，同时警告中断也会重复性别、种族与阶级陈规。
- Dreams of Difference, Songs of the Same
17Spain / Canada
身体、情动与感官Elena del Río
以表演和情动证明美国类型片内部同样存在感觉—运动危机，打破时间—影像只属于欧洲艺术电影的窄化。
- Deleuze and the Cinemas of Performance
18United Kingdom
身体、情动与感官Patricia MacCormack
以 cinemasochism 讨论观众放弃主导解释、让影像强度穿过身体的观看伦理；被动性由此成为重新组织感知的条件。
- Cinemasochism
19United Kingdom
身体、情动与感官Damian Sutton
把晶体—影像扩展到摄影，反对只把照片看作凝固或死亡的过去；摄影也能开启潜在未来与回忆深度。
- Photography, Cinema, Memory
20Sweden
身体、情动与感官Malin Wahlberg
将时间问题带入纪录片、档案与社会记忆，研究等待、回看、档案重组和声音关系如何构成非虚构时间。
- Documentary Time
21Netherlands
数字、界面与后电影Patricia Pisters
提出“神经—影像”：观众不再只通过人物眼睛看世界，而像在角色大脑、网络记忆和信息景观中移动。
- The Neuro-Image
22Spain
数字、界面与后电影Sergi Sánchez
提出“非时间—影像”，从数字影像拒绝褪色、磨损、衰老与物质死亡的欲望，反向照亮时间—影像的材料性。
- Hacia una imagen no-tiempo
23United Kingdom
数字、界面与后电影David H. Fleming
以“数字人类装配体”研究特效如何分叉身体年龄、身份与时间方向，使身体成为可持续改写的数据组合。
- Unbecoming Cinema
24South Korea / United States
数字、界面与后电影Seung-hoon Jeong
以“准界面”说明晶体关系可以存在于屏中屏、数字表面、对象网络与多层界面，而不必依赖镜子意象。
- Cinematic Interfaces
25United States
数字、界面与后电影Timothy Murray
把时间—影像扩展到录像、装置、电子艺术与交互媒介，追问数据库、存储、接口和运算怎样生产时间。
- Digital Baroque
26United States
数字、界面与后电影Garrett Stewart
以 digitime 研究数字技术对电影时间、记忆术与帧结构的改写，把媒介基础设施带入时间分析。
- Framed Time
27Portugal
死亡、否定性与时间Susana Viegas
将死亡—影像概念化为消逝、有限性、过去／现在共存与未来不存在提前进入现在的时间策略，而非死亡题材标签。
- Death as Film-Philosophy’s Muse
- Death-Images special issue
28Brazil / Portugal
死亡、否定性与时间Lucas Ferraço Nassif
共同编辑2025年“死亡—影像”专题，把死亡—影像明确为一组异质策略，并用1985年后的电影重新测试《电影 2》的边界。
- Death-Images: Revisiting Deleuze’s Time-Image
29Italy / Portugal
死亡、否定性与时间Marco Grosoli
共同编辑“死亡—影像”专题，将生命、死亡、历史与后1985电影置入开放的时间—影像研究议程。
- Death-Images special issue
30Portugal
死亡、否定性与时间Vasco Baptista Marques
共同编辑“死亡—影像”专题，推动时间—影像与消逝、物质影像及当代电影案例的交叉研究。
- Death-Images special issue
31China
中文研究徐辉 / Xu Hui
以《有生命的影像》在中文语境系统组织感知、情感、回忆与思考，建立德勒兹电影影像论的完整入口。
- 《有生命的影像》 / Living Images
32Taiwan
中文研究杨凯麟 / Yang Kailin
从“思想—影像”推进到“思想＝影像”的条件，强调非顺时性时间、非再现与非同一性共同指向虚拟性。
- 〈德勒兹“思想—影像”或“思想＝影像”之条件及问题性〉
33China
中文研究姜宇辉 / Jiang Yuhui
把时间—晶体、神经—影像、深度伪造与算法政治连接起来，以否定性修正对生成和虚拟性的单向乐观。
- 《后人类影像》 / Posthuman Images
- 深度伪造与电影之真
34China
中文研究汪民安 / Wang Min’an
在中文讲授中突出时间—影像的空间问题：任意、异质、多样空间使动作与空间不再自然统一。
- 德勒兹：一个新型的电影放映员
35United States
身体、情动与感官Steven Shaviro
以电影身体、强度与被动感受挑战语言—再现中心的电影理论，预示后来的情动与后电影转向。
- The Cinematic Body
- Post Cinematic Affect
36Hungary
历史、政治与世界电影András Bálint Kovács
把现代电影风格史与时间、叙述和德勒兹式现代性问题连接，是核心英语论文集中的持续对话者。
- Screening Modernism
- The Brain Is the Screen
37United States
历史、政治与世界电影Angelo Restivo
从空间、全球化与国家电影切入德勒兹电影哲学，属于核心论文集构成的可复核研究样本。
- The Cinema of Economic Miracles
- Afterimages
38United States
领域建构与跨学科Dorothea Olkowski
从差异、知觉与哲学美学进入电影书，是早期英语领域建构的重要跨哲学声音。
- The Brain Is the Screen
39United States
领域建构与跨学科Dudley Andrew
把德勒兹置于电影理论史、巴赞传统与世界电影问题中，帮助确立其在电影研究中的位置。
- The Brain Is the Screen
40France
体系与符号学François Zourabichvili
以事件、字面性与德勒兹哲学概念工作为电影研究提供严密哲学背景。
- Deleuze: A Philosophy of the Event
41Italy / United States
身体、情动与感官Giuliana Bruno
以空间、旅行、建筑与情感地图扩展电影经验，进入《余像》所组织的身体与空间转向。
- Atlas of Emotion
- Afterimages
42United States
领域建构与跨学科Gregg Lambert
从德勒兹的思想形象、文学与哲学表达切入电影问题，参与核心论文集的跨媒介对话。
- The Non-Philosophy of Gilles Deleuze
- The Brain Is the Screen
43Australia
领域建构与跨学科Ian Buchanan
连接德勒兹—瓜塔里研究、文化研究与电影分析，是英语研究共同体的重要组织者与作者。
- Deleuze and the Contemporary World
- Deleuze and Film
44United States
历史、政治与世界电影James K. Chandler
把历史性、时间与电影思想置入浪漫主义和现代文化的长时段脉络。
- The Brain Is the Screen
45France
体系与符号学Jean-Clet Martin
从折叠、世界与多样体进入德勒兹电影哲学，代表法语哲学传统与电影研究的交叉。
- The Brain Is the Screen
46United States
领域建构与跨学科John Rajchman
以现代思想、艺术与建筑中的德勒兹问题参与“电影—大脑—思想”的早期领域建构。
- The Deleuze Connections
- The Brain Is the Screen
47France
体系与符号学Marie-Claire Ropars-Wuilleumier
从写作、蒙太奇与布朗肖式思想研究声画关系，是早期法语电影理论进入德勒兹研究的重要节点。
- The Brain Is the Screen
48Cyprus / United Kingdom
数字、界面与后电影Markos Hadjioannou
研究数字电影、物质性与影像存在方式，参与时间—影像向数字本体论的转向。
- From Light to Byte
- Afterimages
49United States
领域建构与跨学科Martin Schwab
参与早期英语论文集对德勒兹电影哲学、思想与视听形式的集中讨论。
- The Brain Is the Screen
50United States
身体、情动与感官Melinda Szaloky
从情动、性别、身体与电影形式进入德勒兹研究，扩展了原典分类的观看经验维度。
- Afterimages
51United States
体系与符号学Peter Canning
从电影、时间与哲学概念创造参与《大脑即银幕》的奠基性讨论。
- The Brain Is the Screen
52France
领域建构与跨学科Raymond Bellour
以电影、摄影、录像和装置之间的“影像之间”拓展银幕与观看装置，是跨媒介时间研究的重要参照。
- Between-the-Images
- Afterimages
53Turkey / United Kingdom
身体、情动与感官Serazer Pekerman
以性别、空间与德勒兹电影概念参与英语核心论文集，扩展了身体与政治分析。
- Deleuze and Film
54United States
领域建构与跨学科Tom Conley
在多部核心论文集中持续讨论地图、空间、书写与德勒兹电影哲学，是领域共同体的重复节点。
- The Brain Is the Screen
- Afterimages
- Deleuze and Film
55France / Brazil
领域建构与跨学科Éric Alliez
把德勒兹哲学、美学、战争与当代艺术连接起来，为电影哲学的政治和视觉文化扩展提供背景。
- The Brain-Eye
- Afterimages
56Brazil
历史、政治与世界电影Jorge Vasconcellos
代表葡语语境对德勒兹电影哲学与教育、思想、拉美影像问题的持续推进。
- Deleuze e o cinema
57France
领域建构与跨学科Dork Zabunyan
把德勒兹电影哲学置于观看、言说与思想的相互风险中，并在巴黎八大持续连接电影美学、政治影像与当代媒介。
- Gilles Deleuze – Voir, parler, penser au risque du cinéma
- Les Cinémas de Gilles Deleuze
58France
体系与符号学Pierre Montebello
以运动与时间为电影实践和哲学实践的交叉区，说明《电影》两卷既不是电影史，也不是把现成哲学套在影片上的理论。
- Deleuze, philosophie et cinéma
- Cinéma, subjectivité et aliénation chez Deleuze
59Canada
体系与符号学Serge Cardinal
从声音、感觉与思想的关系细读德勒兹，使电影不只是被观看的对象，而成为能够重新组织感知的听觉—视觉实践。
- Deleuze au cinéma
60France
体系与符号学Suzanne Hême de Lacotte
在法语语境中系统梳理德勒兹如何让电影、运动与时间成为哲学问题，为两卷著作提供早期导读。
- Deleuze: philosophie et cinéma
61Australia
身体、情动与感官Teresa Rizzo
以女性主义方法把德勒兹的生成、身体与情动概念带入具体电影分析，同时检验其分类对性别化观看经验的解释力。
- Deleuze and Film: A Feminist Introduction
62United States
历史、政治与世界电影Kara Keeling
以黑人女性主义与酷儿理论重写电影感知、常识和时间，使德勒兹框架接受种族化可见性与黑人女性主体的反向检验。
- The Witch’s Flight
63Australia
体系与符号学Allan James Thomas
追问电影对德勒兹哲学本身有什么用，把间隔、灾变、绵延与晶体—影像组织为一种“世界之思想”。
- Deleuze, Cinema and the Thought of the World
64Canada / United Kingdom
死亡、否定性与时间Nadine Boljkovac
以 Marker、Resnais 与二战影像研究不合时宜的情动、记忆和电影伦理，把时间—影像与历史创伤的不可化约性连接起来。
- Untimely Affects: Gilles Deleuze and an Ethics of Cinema
65Canada
身体、情动与感官Alanna Thain
从悬置、时间与情动研究后数字电影中的身体，说明身体不是时间的容器，而是时间差异正在发生的表面。
- Bodies in Suspense: Time and Affect in Cinema
66Sweden
领域建构与跨学科Jakob Nilsson
严格区分哲学创造概念与电影以运动／绵延块思考，并以 cinecept 探索哲学如何在戈达尔—米耶维尔的视听实践中发生。
- Cinecepts, Deleuze, and Godard-Miéville
- Deleuze, Concepts, and Ideas about Film as Philosophy
67Australia
数字、界面与后电影Timothy Deane-Freeman
把电影哲学中的画外、外部与思想问题推进到数字影像、信息、噪声和控制社会，检验数字影像如何既封闭又强迫思考。
- Deleuze, Digital Media and Thought
68Australia
体系与符号学Roger Dawkins
从德勒兹对结构主义的改造提炼电影分析方法，并把关系、符号与差异化结构延伸到当代平台影像。
- Gilles Deleuze’s Structuralist Cinema-World
69Argentina / Brazil
体系与符号学Pablo Enrique Abraham Zunino
以西班牙语开放专著把运动—影像、时间—影像与迷宫式影像关系组织成拉美读者可进入、可检索的系统路线。
- Deleuze: el laberinto de la imagen
70Brazil
领域建构与跨学科André Parente
在葡语语境中连接德勒兹、电影叙事、录像与新媒体，并通过 UFRJ 的 N-Imagem 建立持续的影像研究节点。
- Cinema/Deleuze
- Cinema et narrativité
71Japan
身体、情动与感官Kuniichi Uno
从身体、影像与生成的相互穿透推进日本德勒兹研究，并参与《电影 2》的日语翻译与区域传播。
- 映像身体論
72Japan
领域建构与跨学科Tatsuya Higaki
通过研究项目、亚洲德勒兹网络与《电影》细读课程，把生命哲学、影像和东亚研究共同体连接起来。
- ドゥルーズの『シネマ』読解からみる哲学と映像
73Japan
体系与符号学Tatsuya Kimura
较早以日语研究电影影像的一元性／二元性并勾勒《电影》全体结构，为日本语学界提供系统性入口。
- ジル・ドゥルーズの映画論
- ドゥルーズ『シネマ』の全体像
74Japan
体系与符号学Kosaku Tozawa
细分《电影》中 croyance／信念概念的层次，帮助区分叙事相信、世界关系与现代电影伦理。
- ジル・ドゥルーズ『シネマ』における Croyance 概念の層構造
75South Korea
数字、界面与后电影Ji-young Lee
在韩语研究中从《电影》两卷推进到观众—影像、网络—影像与当代亚洲电影，使分类法接受观看机制和数字文化的更新。
- 들뢰즈의 영화철학: 『시네마』를 넘어서
- 들뢰즈의 관객-이미지(들)과 그 현대적 확장