概念定义
讲述性的言语行为跨越私人事务与政治，生成集体陈述，并为缺席的人民提供预现形式。
这个概念解释什么
言语在这里不是表达已完成共同体的内容，而是改变说话者、受话者、传播路径、劳动、资源或权威位置的行动。人民之所以“尚未来临”，正因为集体要在这些关系变化中被生产，不能被预设为同质整体。
寓构：言语行为怎样预现尚未来临的人民图解与片段
为了世界的继续
Pour la suite du monde (1963)
镜头支持
重启白鲸捕猎的准备
白鲸捕猎的准备从河岸边的商议展开。
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- 00:10:00
- 讨论区间
- 约 00:09:30—00:10:30
NFB English-version 官方流播；00:10:00 锚点已核。所示时间窗用于定位该锚点，叙事边界待逐镜确定。
NFB 官方免费流播；法语对白、英文字幕。DTO 许可：个人使用适用于全球，课堂使用仅适用于加拿大；DTO 不含公开放映和非教育机构使用。机构许可包含机构场所与免费公共放映。
静帧核对: 2026-08-13 · 片源访问核对: 2026-08-13
画面
三名岛民站在河岸上方交谈；其中一人拿着木桩或工具。影片捕猎对象为白鲸（béluga；当地称 marsouin blanc）。
声音
现场法语对白讨论仍需完成的准备工作；官方播放器配英文字幕。
与概念的关系
商议召集共同计划，并开始重组参与者的位置。
出处与延伸阅读
- Cinema 2: The Time-Image
Minnesota 1989 英译本：第6章 pp.150—153；第8章 pp.221—224 · 佩罗：白鲸与寓构（第6章）；讲述性言语行为、捕猎行动、记忆与尚未来临的人民（第8章）。
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00:10:00 · 白鲸捕猎的准备从河岸边的商议展开。
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NFB 官方免费流播；法语对白、英文字幕。DTO 许可：个人使用适用于全球，课堂使用仅适用于加拿大；DTO 不含公开放映和非教育机构使用。机构许可包含机构场所与免费公共放映。
为了世界的继续
Pour la suite du monde (1963)
镜头支持
低潮知识重新进入使用
长者重新讲出低潮时工作的规则。
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- 00:15:00
- 讨论区间
- 约 00:14:30—00:15:30
NFB English-version 官方流播；00:15:00 锚点已核。所示时间窗用于定位该锚点，叙事边界待逐镜确定。
画面
几位年长岛民在冬季建筑旁面对面交谈。
声音
对白说明工作必须在低潮时进行。
与概念的关系
言语保存并传递行动规则。
出处与延伸阅读
- Cinema 2: The Time-Image
Minnesota 1989 英译本：第6章 pp.150—153；第8章 pp.221—224 · 佩罗：白鲸与寓构（第6章）；讲述性言语行为、捕猎行动、记忆与尚未来临的人民（第8章）。
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00:15:00 · 长者重新讲出低潮时工作的规则。
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NFB 官方完整片；本条时间窗按官方播放器核验。
为了世界的继续
Pour la suite du monde (1963)
镜头支持
向岛民宣布共同计划
共同计划通过面对面的说明传向岛民。
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- 00:20:00
- 讨论区间
- 约 00:19:30—00:20:30
NFB English-version 官方流播；00:20:00 锚点已核。所示时间窗用于定位该锚点，叙事边界待逐镜确定。
画面
一名男子在木屋外向另外两人说明计划。
声音
对白把任务表述为让居民知道并参与集体意图。
与概念的关系
说话者通过宣布和劝说建立集体位置。
出处与延伸阅读
- Cinema 2: The Time-Image
Minnesota 1989 英译本：第6章 pp.150—153；第8章 pp.221—224 · 佩罗：白鲸与寓构（第6章）；讲述性言语行为、捕猎行动、记忆与尚未来临的人民（第8章）。
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00:20:00 · 共同计划通过面对面的说明传向岛民。
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NFB 官方完整片；00:20:00 锚点已核，所示窗口用于定位。
为了世界的继续
Pour la suite du monde (1963)
镜头支持
为重启捕猎筹资
会议把捕猎计划落实到资金与器材。
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- 00:25:00
- 讨论区间
- 约 00:24:30—00:25:30
NFB English-version 官方流播；00:25:00 锚点已核。所示时间窗用于定位该锚点，叙事边界待逐镜确定。
画面
一名男子在室内会议中坐着发言，镜头集中于他的侧面与表情。
声音
讨论按每单位500美元计算采购费用。
与概念的关系
会议言语分配承诺和资源。
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- Cinema 2: The Time-Image
Minnesota 1989 英译本：第6章 pp.150—153；第8章 pp.221—224 · 佩罗：白鲸与寓构（第6章）；讲述性言语行为、捕猎行动、记忆与尚未来临的人民（第8章）。
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00:25:00 · 会议把捕猎计划落实到资金与器材。
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NFB 官方完整片；观看链接证明影像入口，原典坐标另列。
为了世界的继续
Pour la suite du monde (1963)
镜头支持
河上航行成为起源故事
河上航行与捕猎起源的讲述同时展开。
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- 00:30:00
- 讨论区间
- 约 00:29:30—00:30:30
NFB English-version 官方流播；00:30:00 锚点已核。所示时间窗用于定位该锚点，叙事边界待逐镜确定。
画面
几名男子挤在工作船上，河水在身后持续移动。
声音
谈话回到早年，并把技艺的发明归于殖民者到来之前的原住民。
与概念的关系
船上对话使起源在集体言说中流动。
出处与延伸阅读
- Cinema 2: The Time-Image
Minnesota 1989 英译本：第6章 pp.150—153；第8章 pp.221—224 · 佩罗：白鲸与寓构（第6章）；讲述性言语行为、捕猎行动、记忆与尚未来临的人民（第8章）。
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00:30:00 · 河上航行与捕猎起源的讲述同时展开。
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NFB 官方完整片；站内采用转述，不长篇复制字幕。
为了世界的继续
Pour la suite du monde (1963)
镜头支持
怎样胜过白鲸
长者讲授猎手应当怎样胜过白鲸。
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- 00:35:00
- 讨论区间
- 约 00:34:30—00:35:30
NFB English-version 官方流播；00:35:00 锚点已核。所示时间窗用于定位该锚点，叙事边界待逐镜确定。
画面
一位长者在室内说话并指向胸前，其他人听着。
声音
他说明猎手必须比白鲸更机敏。
与概念的关系
言语把参与者召唤为能够行动的猎手。
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- Cinema 2: The Time-Image
Minnesota 1989 英译本：第6章 pp.150—153；第8章 pp.221—224 · 佩罗：白鲸与寓构（第6章）；讲述性言语行为、捕猎行动、记忆与尚未来临的人民（第8章）。
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00:35:00 · 长者讲授猎手应当怎样胜过白鲸。
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NFB 官方完整片；00:35:00 锚帧已核。
为了世界的继续
Pour la suite du monde (1963)
镜头支持
在潮水中布设木桩
商议、分工与材料在水中转化为共同施工。
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- 00:43:56
- 讨论区间
- 约 00:43:35—00:44:13
NFB English-version 官方流播；00:44:02 锚点已核。所示时间窗用于定位该锚点，叙事边界待逐镜确定。
画面
数名岛民站在及膝水中、已立桩列之间，共同扶持并调整一根竖直木桩；镜头转向水面、桩列与手部近景。
声音
对白讨论木桩宜相隔一步（约三英尺）、船进水对施工的妨碍，以及旧时穿皮靴下水劳动的经验。
与概念的关系
先前的言语行为在集体劳动中获得结果。
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- Cinema 2: The Time-Image
Minnesota 1989 英译本：第6章 pp.150—153；第8章 pp.221—224 · 佩罗：白鲸与寓构（第6章）；讲述性言语行为、捕猎行动、记忆与尚未来临的人民（第8章）。
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00:43:56 · 商议、分工与材料在水中转化为共同施工。
- Pour la suite du monde — English version
NFB 官方完整片；00:44:02 画面锚点与场景对白已核。
为了世界的继续
Pour la suite du monde (1963)
镜头支持
木桩起源的作坊争论
木桩构造的起源在作坊对话中保持未决。
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- 01:10:00
- 讨论区间
- 约 01:09:30—01:10:30
NFB English-version 官方流播；01:10:00 锚点已核。所示时间窗用于定位该锚点，叙事边界待逐镜确定。
画面
两名男子在作坊的炉火旁交谈。
声音
对话追问原住民从何获得木桩构造的想法。
与概念的关系
争论使历史叙述保持集体而开放。
出处与延伸阅读
- Cinema 2: The Time-Image
Minnesota 1989 英译本：第6章 pp.150—153；第8章 pp.221—224 · 佩罗：白鲸与寓构（第6章）；讲述性言语行为、捕猎行动、记忆与尚未来临的人民（第8章）。
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01:10:00 · 木桩构造的起源在作坊对话中保持未决。
- Pour la suite du monde — English version
NFB 官方完整片；本条分开记录影片言说与历史核验。
为了世界的继续
Pour la suite du monde (1963)
镜头支持
捕获后的共同在场
岛民围绕捕获结果聚集，共同劳动获得可见后果。
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- 01:30:00
- 讨论区间
- 约 01:29:30—01:30:30
NFB English-version 官方流播；01:30:00 锚点已核。所示时间窗用于定位该锚点，叙事边界待逐镜确定。
画面
岛民围在捕获并准备转运的白鲸周围；画面切到车旁发言者与再次聚集的人群。
声音
对白表达捕获后的喜悦，并提及上帝；该时间窗没有可辨认的正式祷词。
与概念的关系
共同成果把此前的言说、筹资与劳动连接起来。
出处与延伸阅读
- Cinema 2: The Time-Image
Minnesota 1989 英译本：第6章 pp.150—153；第8章 pp.221—224 · 佩罗：白鲸与寓构（第6章）；讲述性言语行为、捕猎行动、记忆与尚未来临的人民（第8章）。
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01:30:00 · 岛民围绕捕获结果聚集，共同劳动获得可见后果。
- Pour la suite du monde — English version
NFB 官方完整片；01:30:00 画面与对白已核。
为了世界的继续
Pour la suite du monde (1963)
镜头支持
在水族馆委托代表发言
群体在机构空间中委托一名成员代表发言。
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- 01:40:00
- 讨论区间
- 约 01:39:30—01:40:30
NFB English-version 官方流播；01:40:00 锚点已核。所示时间窗用于定位该锚点，叙事边界待逐镜确定。
画面
三名男子在水族馆户外区域交谈，中间一人位于两名对话者之间。
声音
对话明确委托其中一人代表群体说话。
与概念的关系
委托把个人声音转成集体言说位置。
出处与延伸阅读
- Cinema 2: The Time-Image
Minnesota 1989 英译本：第6章 pp.150—153；第8章 pp.221—224 · 佩罗：白鲸与寓构（第6章）；讲述性言语行为、捕猎行动、记忆与尚未来临的人民（第8章）。
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01:40:00 · 群体在机构空间中委托一名成员代表发言。
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NFB 官方完整片；01:40:00 锚点已核，所示窗口用于定位。
从云端到反抗
Dalla nube alla resistenza (1979)
本站讨论读法
言语没有替土地作说明；声音与被斗争铭刻的田野必须一起被读取。
言语没有替土地作说明；声音与被斗争铭刻的田野必须一起被读取。
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- 01:10:00
- 讨论区间
- 01:09:35–01:10:25
田野独白段逐帧核对。
画面
男子停在田野边缘说话，背景作物、道路和地块保持清楚可见。
镜头没有切到戏剧化动作来替言语提供插图。
声音
男子以连续、节制的语调说出帕韦泽文本，户外声场没有被抹去。
与概念的关系
土地作为斗争留下的地层被读取，言语横过它却不能说尽它；两条系列在各自边界上重新连接历史。
出处与延伸阅读
- Bilibili ·《从云端到反抗》完整片
01:10:00 · B站完整载体；单片 01:10:00处已逐帧核对，截图与秒点来自同一公开投稿。
- Cinema 2: The Time-Image
《电影2》第9章，第253、255、259页。
黑上帝白魔鬼
Deus e o Diabo na Terra do Sol (1964)
本站讨论读法
强盗、神话人物与发言者压在同一张脸上，归属仍在言说中改变。
强盗、神话人物与发言者压在同一张脸上，归属仍在言说中改变。
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- 01:30:00
- 讨论区间
- 01:29:40–01:31:00
科里斯科与曼努埃尔口头对决段逐帧核对。
画面
科里斯科的硬币帽、脸部划痕和正面近景把装束、身体与神话身份绑在一起。
曼努埃尔只从画面下沿进入，双方的位置没有被均衡的正反打固定。
声音
科里斯科以高声、节奏化的言语挑战曼努埃尔，发言更接近公开表演而非私下闲谈。
与概念的关系
人物在农民、信徒、强盗和神话之间改变归属；集体没有预先完成，科里斯科的表演性言说把这种缺席变成创造条件。
出处与延伸阅读
- Bilibili ·《黑上帝白魔鬼》完整片
01:30:00 · B站完整载体；单片 01:30:00处已逐帧核对，截图与秒点来自同一公开投稿。
- Cinema 2: The Time-Image
《电影2》第8章，第222—223页。
燃火的时刻
La hora de los hornos (1968)
本站讨论读法
静止照片被持续数分钟，放映从论证转为对现场观众的直接逼问。
静止照片被持续数分钟，放映从论证转为对现场观众的直接逼问。
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- 第1分段 01:22:30 / Part 1 01:22:30
- 讨论区间
- 第1分段 01:20:00–01:24:50 / Part 1 01:20:00–01:24:50
- 片源分 P
- 1
第一部终场切·格瓦拉遗容长镜头逐帧核对。
画面
同一张遗容照片持续占满画面，眼睛、伤痕和面部纹理没有被下一项蒙太奇迅速替换。
声音
长时静止画面只由持续的打击乐支撑，没有人物对白替观众作出结论。
与概念的关系
遗容的长时凝视和打击乐把缺席的革命者变成直接受话关系，影片预设一个能够回应并继续行动的革命观众。
出处与延伸阅读
- Bilibili ·《燃火的时刻》第1分段
第1分段 01:22:30 / Part 1 01:22:30 · B站完整载体；第1分段 01:22:30处已逐帧核对，截图与秒点来自同一公开投稿。
影片与镜头
商议、筹资、分工和委托让话语改变谁能行动、谁代表集体以及实践如何延续。
IMDb 识别海报 ↗相关影片分析 · 9 部
我是黑人 · 1958 — 人物借来的名字、后配声音与生活经验相互改写；虚构开启少数话语和集体言说。
为了世界的继续 · 1963 · 符合判据 — 商议、筹资、分工和委托让话语改变谁能行动、谁代表集体以及实践如何延续。
黑上帝白魔鬼 · 1964 — 民间神话、恍惚、暴力与反复改换的归属显露人民的缺席及其创造任务。
从云端到反抗 · 1979 — 神话文本、战后抵抗与被拍摄的土地彼此分层；言语行为通过非理性切口唤醒画面的历史压力。
燃火的时刻 · 1968 — 蒙太奇、题字、停映与讨论把放映组织成政治行动。影片以已经能够被召唤的革命人民为前提，因此成为检验德勒兹“人民缺席”命题边界的关键对照。
这不是一部电影 · 2011 — 禁拍令把导演困在公寓，手机、家用摄影机、胶带地面与未拍剧本却重新组成电影机器。帕纳西讲述镜头、走位和空间时，缺席影片以言语和手势获得形状；影像记录封锁怎样工作。
同组延伸阅读
美洲豹 · 1967 — 参与者事后述说并表演自己的旅程，使拍摄者和人物都在故事中成为他者。
警察，形容词 · 2009 — 字典、白板、命令、姿态与职位把身体编入制度仪式；Gest 是社会关系的整体配置。
一个没有常识的国家！ · 1970 — 孤立人物从不同位置追问魁北克归属，把“国家”拆成无法由单一代表封闭的问题。分歧、转述与变形由此形成指向尚未来临之人民的集体言说。
判断条件
谁在说？对谁说？言语如何传播？画面显示了哪些条件、响应与后果？
概念区分与反例
政治台词、口号、多声部、采访或领袖说“我们”并不自动生成人民；若言语只说明已经完成的行动，受话者和现实关系未改变，它仍是再现。
易混边界：判据：言语与影像生成新的集体陈述，同时保留人民尚未形成的缺口。
原典与来源
Cinema 2, ch. 8
- 01Cinema 2: The Time-Image
标准英译及译者、ISBN、出版日期的权威入口。
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研究分歧
取代还是共存？
时间—影像倒转运动与时间的从属关系；两种影像持续共存，并可在一部片中局部转换。
分类还是生成器？
固定标签容易退化为找例子；开放分类要求新概念改变既有关系并承担跨案例解释力。
怎样精确使用德勒兹？
检验四层：感觉—运动关系、现实态／潜在态回路、声画连接与真理模式。
当代影像把这个概念推到哪里
反例：阻止概念过度伸张候选读法 · 待版本化段落复核
《无从知晓的夜晚》：情书怎样折回集体斗争
情书旁白把私人分离接到学生斗争，却不能仅凭集体主题就算作生成人民的言语行为。它先构成反例，迫使分析查明一段发言是否改变了档案中各政治位置的关系，而非由旁白替它们取得一致。
适用边界 若匿名声音抹去不同学生、阶级与政治位置，只让作者式旁白统一档案，言语并未生成集体关系，而是在替集体占据发言位置。
- Debashree Mukherjee：Cinema, Love, and Collective Struggle同行评议论文 · 私人档案与集体政治论文描述的是特定剪辑与阅读路径；不要把匿名叙述者还原成未经核实的传记事实。
- Pisters：《神经—影像》导读与作者页面学术专著 · 作者公开页面与本地 PDF作者自述与学术书籍简介不是独立影片事实；概念页码仍需回到正式版本。
仍有争议的概念关联候选读法 · 待版本化段落复核
《达荷美》：返还不是回到原点
Fon 语的物件旁白是影片构造的声音，大学辩论则是学生在具体场合中的发言，两者不能混作同一种言语行为。争议点在于剪辑是否让分歧继续改变返还关系，还是借物件声音替学生预写结论。
适用边界 若声音设计预先规定文物的统一立场，并把学生发言收编为结论佐证，作品就在替人民说话；此时应分析代言权，而非宣称生成了人民。
- Rita Keresztesi：Reinventing the archive in Africa同行评议论文 · 返还与档案生命论文是理论和历史桥接，不替代影片中具体物件、声道和辩论的镜头记录。
- Pisters：《神经—影像》导读与作者页面学术专著 · 作者公开页面与本地 PDF作者自述与学术书籍简介不是独立影片事实；概念页码仍需回到正式版本。
反例：阻止概念过度伸张候选读法 · 待版本化段落复核
《Pepe》：河马拒绝被翻译成人类寓言
多声部动物旁白构成言语行动的反例边界：发声不必自动汇成一个人民，尤其当物种、语言与地理持续错位时。作品的力量可能正在拒绝集体身份被统一命名。
适用边界 若分析不能指出发言改变了谁与谁的关系，只因声音多、语言多便宣布“人民形成”，就把不透明性抹成数量指标，应撤回这一概念边。
- FIDMarseille：《Pepe》官方资料电影节官方页 · 非人叙事事实节展资料的“非线性”描述不自动证明非人时间影像；必须记录语言、河流和暴力的具体关系。
- Sanjay Surin：The right to remain opaque同行评议论文 · 非人主体与形式不透明论文是当代学术延伸，不是德勒兹原典；非人政治仍需回到影片的语言和镜头。
容易混淆的概念
逐项比较
- 非理性切断／间隙coupure irrationnelle / interstice
镜头、声画或影像系列之间的可推导连续性让位于不可填平的间隙。思想在间隙中被迫发生。
→ - 思维符号noosigne
思符标记影像与思想的关系本身发生危机：经典电影借有机整体和震撼自动抵达思想的承诺失效，影像转而使思想遭遇外部、未思之物及自身的无能，并重新提出如何相信世界。
→ - 身体／大脑corps / cerveau
日常姿态与身势让时间沉积在身体；大脑电影则把空间、光线、颜色和连接方式变成思想地图。身体与大脑构成两种不同的思想生成机制。
→ - 阅读符号lectosigne
时间—影像趋向一种必须被阅读的影像：画面、声音、文字、数据与不可见关系共同构成地层。观看成为持续的比较、重组与概念工作。
→ - 寓构fabulation
人物与拍摄者在讲述、扮演和重演中共同改写现实。故事不再服从既定真理，而是为尚未形成的集体创造言说位置。
→