冲动—影像

运动—影像是一种让运动沿知觉、情动、冲动、行动、反映与心智关系等分化直接组织影像，并使时间经由运动与蒙太奇间接显现的制度。关系—影像是心智—影像问题域的关键实现，不是另添一个与心智并列的原典等级；不同影片也不必依次完成同一条行动链。

行动—影像的大形式以 S–A–S′ 组织影像：先由环境、集体、历史压力或危机构成一个包围人物的总体情境 S；压力在人物身上形成内在印迹，并通过决斗、努力或集体协作的行动 A 被集中；行动再使环境进入与初始情境不同的 S′。其核心是情境如何要求行动，以及行动是否真的重组了情境。

行动—影像的小形式以 A–S–A′ 组织影像：影片从一个已在进行、意义尚含混的行动 A 开始，让缺失或多义的迹象逐步暴露它所处的情境 S，再迫使人物作出修正过的行动 A′。情境不作为已知总体先行给出，而是在局部手势、误认、线索、笑料与行动后果中被推断出来。

本站依据《电影2》pp.32—33 对第一符号学的回顾，把《电影1》第10—11章展开的吸引、倒置与话语统摄为反映—影像。三者仍在行动形式内部改造情境—行动关系：吸引以替代物或排演把另一情境／行动缩影、预演或预示在当前影像中；倒置使大小力量交换功能；话语则把一直暗含的问题直接组织为可见、可听的思想对象。它不能提前等同于第12章的关系—影像。

在《电影1》的严格语境中，心智—影像首先命名一个问题域：影像把关系、象征性行为（acts）和理智情感作为思想对象，而不是再现人物脑内状态。关系外在于其关系项，且不可还原为任一单独项的属性；象征性行为与理智情感也必须从情节内容转成画面、声音和剪辑正在执行的思想运作。本站将心智—影像与关系—影像分设页面，只是为了给“问题域”与希区柯克式第三性实现提供两个阅读接口；原典没有把它们列成两个并列等级，也不是把前者设为回忆—影像和梦—影像的上位类。

关系—影像是心智—影像问题域在希区柯克电影中的关键实现：它把关系本身变成影像对象，并以皮尔斯第三性规定其符号运作。标记（mark）维持自然或习惯系列，脱标记（demark，亦译“去标记”）以异常项使系列改道，象征（symbol）让具体项承载抽象关系；希区柯克又把导演、影片和必须进入推理的观众组成三项装置。本站的独立页面是解释接口，不表示原典把心智—影像与关系—影像列为并列等级。

行动—影像的危机不是动作消失，而是情境、知觉与能够改变世界的行动之间失去可信联系。《电影1》列出五个表面征候组成的星丛：以缺口取代总体的离散情境；事件之间刻意的弱联结；取代目的性旅程的游荡；对陈词滥调的意识，即人物与观众开始识别现成图式怎样遮蔽真实关系；以及对阴谋的揭露／谴责，即显露情节背后的操控网络。它们是通向新影像制度的外在消极条件，不是每部影片、每个段落都必须五项齐备的核验表。